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两 山 堂

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关于我

宋民, 斋号两山堂。辽宁师范大学美术学院教授。书法教育研究所所长。大连市书法家协会副主席。 从事美学、艺术史论、书法等研究、教学和创作。著有《中国古代书法美学》《书法美的探索》《东方书法审美论》《艺术欣赏教程》《书法美学概论》《楷书教程》《书法练习指导》等。

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【两山堂凑联】读《溪山琴况·远》得联  

2016-01-08 08:48:41|  分类: 两山堂凑联 |  标签: |举报 |字号 订阅

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倏迟倏速境希音远

时寂时流如雪似波

 

---读《溪山琴况·远》得联

 

● 明·徐上瀛《溪山琴况·远》:

时为岑寂也,若游峨嵋之雪;时为流逝也,若在洞庭之波。倏缓倏速,莫不有远之微致。盖音至于远,境入希夷,非知音未易知,而中独有悠悠不已之志。吾故曰:‘求之弦中如不足,得之弦外则有余也。’”

 

《老子》:视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。河上公注:无色曰夷,无声曰希。后因以希夷指虚寂玄妙。南朝梁萧统 《谢敕参解讲启》:至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:莫究希夷理,空怀涣汗恩。唐韩愈 《顺宗实录五》:臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。唐钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:睿想入希夷,真游到具茨 。

 

《老子》:大音希声,大象无形。王弼注:听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。魏源本义引吕惠卿曰:以至音而希声,象而无形,名与实常若相反者也,然则道之实盖隐于无矣。最大最美的声音乃是无声之音,达到极致的东西是不可捉摸的。

 

 

【两山堂凑联】读《溪山琴况·远》得联 - 两山堂 - 两 山 堂

 

 

 

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